深入冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》，灵魂不由自主地沉浸于对中国古代女性意识与悲凉命运的沉思之中。
杜十娘，一个兼备美貌与智慧的女性，机智地企图挣脱风月场所的枷锁，追逐属于自己的幸福生活。然而，命运却未如她所愿，她的智慧在命运面前显得略显微弱，最终只能以投身江水的方式，结束了自己的一生。
首先，当杜十娘考验李甲筹集赎身的银两时，李甲非但未能成功，反而选择逃避，暴露了他怯懦无能的本性。如此之人，怎能承担起杜十娘的一生？由此可见，杜十娘在识人方面，确有盲目之失。
其次，杜十娘为了心中所愿，选择原谅李甲的过错，自欺欺人地幻想与李甲共度美好时光。这种想法，无异于异想天开。李甲本非正人君子，贪恋风尘，荒废学业，这样的人，怎能轻易被托付终身？何况，出身名门的李甲，与烟花女子杜十娘的结合，如何能得到家族的认可？若他们选择私奔，岂不令李甲成为世人唾弃的不忠不孝之徒？这种爱情，难道不是一种自私的表现？显然，杜十娘并非完全明理之人。
再次，李甲对杜十娘并非真心，仅仅是迷恋她的美貌。杜十娘过于执着于追求幸福，一次又一次地原谅李甲，终致悲剧收场，怒沉百宝，投江自尽。
杜十娘犹如一只被困笼中的猛虎，向往着大自然的自由，渴望摆脱束缚。然而，她激烈地撞击着铁笼，最终以头破血流的惨状告终。这样的她，难道算得上聪慧吗？
纵观中国古代历史，妇女在封建社会中始终扮演着被动与工具的角色。三从四德、七贞九烈等封建礼教将她们紧紧束缚，使她们无法拥有自由与爱情。杜十娘勇敢追求美好爱情，固然值得敬佩。然而，她不过是封建社会中一颗翻腾的尘埃，无力改变女性的地位，更无法改变自己的命运。从生产力与生产关系的角度来看，当时的生产力决定了这种封建制度的存在。若改变这一制度，恐怕会阻碍生产力的发展，违背社会发展规律。若果真如此，岂不是如同飞蛾扑火，自取灭亡？那么，又能怨谁呢？